♠ 古九谷 青手 錦手 瓢箪 色絵山水文 唐草 角福 伊万里 酒器 徳利 1703

サイズ口径9.5cm　高さ19cm 状態/製造年代美品 ほぼ完品　古九谷　瓢箪　徳利です。 有田　山辺田窯　などで焼かれた古九谷　17世紀中期　江戸中期　角福印の書体 商品詳細商品は古九谷　青手　錦手　瓢箪　色絵山水文　唐草　角福　酒器　徳利 　　　　 時代考証材質は器肌面の色合いに白さが磁器という印象です。 瓢箪の形状、丁寧に描かれた唐草紋　角福文、角福印書体　材料の質、焼成温度などか17世紀中期　江戸中期頃と推定されます。 古九谷様式について 九谷焼は現在の石川県加賀市で江戸時代の１７世紀に始まったとされる。 このうち、華麗な色使いと斬新な絵柄が特徴の初期の焼き物を「古九谷」と呼ぶ。 この古九谷は、九谷ではなく佐賀・有田で焼かれ、伊万里から出荷されたのではないかという説がある。(あった。というのが正しいのかもわかりません） 　 １７世紀の古九谷が磁器で、再興九谷（本多貞吉　粟生屋源右衛門）など　興した人々の活躍年代は18世紀から19世紀)が半磁器であったことだ。 　 １００年も後で興した再興九谷の方が焼成温度も低くくカオリンが必要量含まれてなかったのだ。　 素地の器肌の色がやや黄を帯びている。 　 磁土の精製技術がありながら、鉱山も分かっていながら、なぜ半磁器になったか？ 　 九谷ＶＳ有田の論争は長年、学会を二分してきた。 　 *山辺田窯跡の陶磁片から、確実に「古九谷」の大皿が発見された。 　 その後平成１２年には「鍋島勝茂所蔵　色絵大皿」の公表された。 佐賀鍋島家に伝えられてきた初代藩主、鍋島勝茂所蔵の色絵大皿だ。 ２枚あり１枚は中国景徳鎮窯のもの、もう１枚はそれをまねて焼かれた有田製のものだった。 年代も確かで、有田における色絵磁器創生の状況を示すものだった。まさに「古九谷」と呼ばれてきたものだったからだ。 *山辺田窯 (佐賀県西松浦郡有田町黒牟田丙2983?2991,3294) 　有田町歴史民俗資料館 　公益財団法人 戸栗美術館 KA-13